《玉尺经》作者是谁？按照流传较广的传统说法，《玉尺经》通常归于元代刘秉忠名下；不过，这一作者归属并不是所有版本都完全一致，部分文献和后世资料又将它与明代刘基，也就是刘伯温联系起来。因此，更严谨的回答应是：《玉尺经》常被题作或传为刘秉忠所撰，刘基（刘伯温）说则属于另一种版本或传承归属，具体作者仍需结合所见版本判断。
这部作品也常见《地理玉尺经》的名称，属于中国传统堪舆文献。它不是有固定人物和故事线索的小说，而是围绕地理形势、龙脉、穴位、砂水和朝向等概念展开的论述性作品。阅读时，作者、注者、整理者和后世传承者不宜简单视为同一个人。
《玉尺经》为什么会出现不同作者说法
古代术数类著作的流传方式，与现代书籍的版权署名并不相同。一部作品可能先以抄本传播，后来由其他人增补、分卷、作注，再由书坊重新刊刻。书名相同的版本，卷首题署、序文和篇目也可能存在差别。后人往往依据题署、序言或师承关系判断作者，这就容易形成不同的归属。
《玉尺经》的情况正是如此。常见传本把它归在刘秉忠名下，后世某些资料则突出刘基或刘伯温的关系。还有一些整理材料会把其中一人视为撰作者，另一人视为注释、整理或传承人物。若没有具体版本，仅凭书名直接断言“必定由某一人独立写成”，并不符合这部文献的流传实际。
刘秉忠是《玉尺经》的主要传统作者归属
刘秉忠是元代人物，后世传统书目和堪舆资料经常将《玉尺经》题在他的名下。因此，在一般介绍、古籍目录或民间术数文献的语境中，回答“《玉尺经》作者是谁”时，最常见的答案就是刘秉忠。
这里的“作者”更适合理解为传统题署或通行归属，而不一定等同于已经经过现代文献学充分证明的独立创作者。尤其是一些传本的序文、篇目和注释层次并不完全相同，刘秉忠这一署名可能代表作品的传统来源，也可能与后来的整理、汇编过程有关。
因此，如果只需要一句简短介绍，可以写成：“《玉尺经》又名《地理玉尺经》，传统上多题为元代刘秉忠所撰。”这样的表述既回应了作者问题，也保留了版本研究所需要的准确性。
刘伯温与《玉尺经》的关系是什么
刘伯温是刘基的通称，属于明代历史人物。部分后世资料将《玉尺经》与刘基联系在一起，民间书单、重印本和术数类介绍中也可能出现“刘伯温著”或“刘伯温注”的写法。这是《玉尺经》作者问题产生分歧的主要原因之一。
不过，“刘伯温著”“刘伯温注”和“刘伯温传承”并不是完全相同的意思。前者表示直接归为撰写者，中者表示承担解释或整理工作，后者则可能只是说明作品在相关传统中的流传关系。看到“刘伯温《玉尺经》”这一说法时，不能仅凭封面或销售标题判断其原始作者，最好继续查看卷首、序言和版本说明。
从时间关系看，刘秉忠属于元代，刘基属于明代，两人的时代并不相同。若某个版本同时出现二人的名字，更应先确认他们分别承担什么角色，而不能把两人并列理解为共同作者。
《玉尺经》主要写了什么
《玉尺经》的核心内容是传统地理堪舆理论。常见传本围绕山川形势和宅墓选址展开，讨论龙、穴、砂、水、向等概念，以及形势之间的配合关系。书中多使用赋体、口诀或判断式文字，重视概念之间的对应和取舍，阅读方式与现代说明文并不相同。
一些整理本会出现《造微赋》《逐吉赋》《天机赋》等篇名，但具体分卷、篇次和文字安排可能随版本改变。不同本子还可能混入注释、补辑内容或后人解释，所以不能只根据网上流传的篇目，就断定所有《玉尺经》都具有完全相同的结构。
从作品性质看，它更接近古代堪舆理论文献，而不是记录某位作者生平的传记。书中的“人物关系”主要体现在撰者、注者、整理者和传承者之间；如果介绍这部作品，应重点说明其作者归属和文献内容，不宜虚构人物故事或把术语改写成不存在的剧情。
如何判断手中的版本署名
如果需要确认某一本《玉尺经》的作者，以下信息比书名本身更有参考价值：
- 查看完整书名：确认它写作《玉尺经》还是《地理玉尺经》，并记录卷数、篇名和出版信息。
- 查看卷首题署：注意“撰”“注”“辑”“订”“校”等字样，它们分别对应撰写、注释、编辑、修订和校勘等不同角色。
- 查看序文和凡例：序言往往会交代作品来源、传授关系以及本次整理依据。
- 区分原文与注释：同一页面中可能同时出现旧文和后人解释，署名未必只对应正文作者。
- 不要只看宣传标题：重印本、合编本或网络文本可能使用便于传播的作者名称，未必完整呈现版本来源。
如果只是日常阅读，知道“传统上多归刘秉忠，部分资料又归于刘基或刘伯温”已经足够；如果用于论文、古籍整理或收藏鉴定，则应进一步记录具体版本，不能把不同本子的署名混为一谈。
与《玉尺经》相关的传统作品
在传统堪舆文献的阅读范围内，《玉尺经》常与《青囊经》《天玉经》《疑龙经》《撼龙经》等作品一起被提及。这些书都涉及山川形势、阴阳理气或地理判断，但它们的篇章来源、作者题署和后世注本同样存在不同说法。
因此，相关作品只能帮助了解《玉尺经》所处的文献系统，不能反过来证明某一部书一定由同一位作者写成。尤其是将《青囊经》《天玉经》等作品列为“刘秉忠作品”或“刘伯温作品”时，也应以具体版本和文献依据为准。
结论：最准确的作者表述
综合常见题署和版本差异，《玉尺经》通常传为元代刘秉忠所撰，部分后世资料则将其与刘基（刘伯温）联系起来。如果没有指定版本，使用“传统上多题刘秉忠，作者归属另有刘基说”的表述最为稳妥；如果要确认某一册书的确切署名，则应以该版本的卷首题署、序文和整理说明为准。
